五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
尋龍尺，英文名为“Dowsing Rod”，中性的稱法叫探測棒，曾有人翻成占卜棒、魔占棒，也有風水地理界的朋友稱為尋龍尺、尋龍棒、探龍針等等。...
从水的字，或表示江河或水利名称，或表示水的流动，或水的性质状态。 本义:以雨的形式从云端降下的液体，无色无味且透明，形成河流、湖泊和海洋，分子式为 H 2 O，是一切生物体的主。
名. 青色的丝带。 《说文解字·糸部》：「纶，纠青丝绶也。」 《后汉书·卷四九·仲长统传》：「身无半通青纶之命，而窃三辰龙章之服。 」. 钓鱼用的丝线。 战国楚·宋玉〈钓赋〉：「所谓善。
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對若干有興趣的雲形態，拉馬克給予定義和命名。在1803年，英國科學家盧克‧霍華德(Luke Howard)出版了一份更加完整的雲種分類報告，幾乎包括所有的可能情況。後來，許多氣象學家也透過增加新種類或者變種，使雲的分類內容更為豐。
傳統上認為，觀音竹擺放的支數應為單數，因單數被視為陽性，有利於增強正能量。然而，若想表達「好事成雙」，則可擺放雙數的觀音竹。 其他注意事項. 觀音竹宜擺放在陽光充足、通風良好的地方。 每隔 2-3 天換一次水，避免水質變質。
透過本篇文章，把3種光源差異、合適空間運用，以及燈光顏色所創造出的不同氛圍一次告訴你。
玄關或大門處適合擺放的植物，像是發財樹、賞葉榕、龜背葉、君子蘭、蘭花、富貴竹等，具有美化環境、淨化空氣、招財納福的功效。 然而，像是百合、秋海棠、多肉植物、葉片少、無味或微香型植物等種類則較不適合擺放。
又如:陵谷(山岭和深谷);陵谷变迁(高山深谷变换位置。比喻世事变化);陵丘(后高前低平的大丘);陵居(居住在高陵地区);陵隰(山陵和低湿之地);陵阿(山陵);陵衍(高而广的丘陵地) (3) 引申指帝王陵墓 [mausoleum] 乐游原上望昭陵。—— 杜牧 《将。
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